记者从中国东说念主民大学获悉，中国共产党优秀党员，有名历史学家，新中国中国近代史造就与持续的拓荒者，中国东说念主民大学中国近代史学科的伏击奠基东说念主，中国东说念主民大学学术委员会原委员、历史系原主任，中国史学会第四、五、六、七届副布告长，北京市历史学会原布告长、副会长，国度清史编纂委员会文件组群众，中国东说念主民大学诠释王汝丰，因病于2026年4月26日2时58分在北京湮灭，享年99岁。
王汝丰，男，汉族，1927年11月14日出身，云南昆明东说念主。1960年加入中国共产党。1949年入云南大学文法学院历史学系读本科。1953年干预中国东说念主民大学中国历史教研室读持续生。1956年留校，先后在中国东说念主民大学历史系、北京大学历史系、中国东说念主民大学历史系职责。1980年被评为副诠释，1986年被评为诠释。1985年至1993年任历史系主任。
王汝丰诠释是中国东说念主民大学中国近代史学科的主要奠基东说念主与拓荒者。一世治学执教，历久深耕中国近当代史、北京史，在教材编纂、学术组织与学科树立等方面成就斐然，为构建中国东说念主民大学中国近代史造就和持续体系作出了创始性、奠基性的孝顺。1956至1957年参与编写《中国近代史教材》《中国近代史造就大纲》，1959年编写中宣部组织的《中华东说念主民共和国史》，1960年编写大型《中国近代史教材》，70年代编写《近代东说念主民反帝构兵史》，1979年主编《中国近代史知识》，1982年编写《中国近代简史》，1984年编写《中国近代史》，1987年著《戊戌维新变法畅通》，1996年参编《台湾历史摘录》。其中《中国近代史》《近代中国简史》得到优秀教材奖。先生奋勉于近当代念念想东说念主物持续，开云app下载对洪仁玕、严复、康有为和孙中山等近当代东说念主物的念念想线索验证深通，立论公允，在学界有真切影响。
王汝丰诠释为拓展北京史持续鸿沟作出伏击孝顺。1994年主编《北平东说念主民抗日构兵史稿》，系统梳理北京地区抗日构兵事实，填补了国内区域抗战史持续的空缺。先后主抓编纂《清代宣南东说念主物事略初编》《北京会馆碑刻文录》《清东说念主宣南鸿雪录》等伏击史籍，为传承齐门历史文脉、鼓吹北京史持续作出了创始性孝顺。
其中，《清东说念主宣南鸿雪录》之书名，取苏轼“东说念主生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥”之意。编者恰所以这么的历史意志，在本领的雪泥上鉴别那些或深或浅的历史脚迹，将它们逐一记载下来，使后东说念主得以循此追寻，感知那已然远去的清代宣南的东说念主文表象。这不仅是北京所在文化的颠倒记载，更是衔接清代中国粹术念念想全局的一把钥匙。
《清代宣南东说念主物事略初编》由北京市宣武区档案馆编、王汝丰先生主编，2006年由北京燕山出书社出书。书中收录的东说念主物涵盖鄙俚：包括林则徐、顾炎武、龚自珍、康有为、梁启超、纪晓岚、孙中山、鲁迅，还有戴震、王杰、毕沅、王念孙、阮元、包世臣、陶澍、黄爵滋、祁寯藻、何绍基等文假名东说念主范例呈现，犹如一幅清代宣南的妍丽星图。
《北京会馆碑刻文录》系统整理了点校北京藏书楼（今国度藏书楼）所藏北京会馆碑刻拓本百余件，是北京会馆碑刻文件整理的集大成之作。
中国东说念主民大学历史学院微信公众号在其所发讣告中默示：王汝丰诠释自1956年入职中国东说念主民大学执教，躬耕讲坛数十载，薪火相传，诲东说念主不倦，栽种数代史学东说念主才，为学校中国近代史学科树立与历史学科发展成立良多，功不成没。王汝丰诠释的湮灭，不仅是中国东说念主民大学的要紧亏空，更是中国史学界的要紧亏空。先生治学严谨，学识风韵垂示后东说念主，其娴雅品格和不凡孝顺，将长期难忘在咱们心中。
开始：光明日报全媒体记者张亚雄 抽象自中国东说念主民大学历史学院、燕山阅读微信公众号等 开云app下载
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